每日Q一下

39:1 猶大王西底家第九年十月，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來圍困耶路撒冷。 39:2 西底家十一年四月初九日，城被攻破。 39:3 耶路撒冷被攻取的時候，巴比倫王的首領尼甲‧沙利薛、三甲‧尼波、撒西金－拉撒力、尼甲‧沙利薛－拉墨，並巴比倫王其餘的一切首領都來坐在中門。 39:4 猶大王西底家和一切兵丁看見他們，就在夜間從靠近王園兩城中間的門出城逃跑，往亞拉巴逃去。 39:5 迦勒底的軍隊追趕他們，在耶利哥的平原追上西底家，將他拿住，帶到哈馬地的利比拉、巴比倫王尼布甲尼撒那裏；尼布甲尼撒就審判他。 39:6 巴比倫王在利比拉、西底家眼前殺了他的眾子，又殺了猶大的一切貴冑， 39:7 並且剜西底家的眼睛，用銅鍊鎖他，要帶到巴比倫去。 39:8 迦勒底人用火焚燒王宮和百姓的房屋，又拆毀耶路撒冷的城牆。 39:9 那時，護衛長尼布撒拉旦將城裏所剩下的百姓和投降他的逃民，以及其餘的民都擄到巴比倫去了。 39:10 護衛長尼布撒拉旦卻將民中毫無所有的窮人留在猶大地，當時給他們葡萄園和田地。 39:11 巴比倫王尼布甲尼撒提到耶利米，囑咐護衛長尼布撒拉旦說： 39:12 「你領他去，好好地看待他，切不可害他；他對你怎麼說，你就向他怎麼行。」 39:13 護衛長尼布撒拉旦和尼布沙斯班－拉撒力、尼甲‧沙利薛－拉墨，並巴比倫王的一切官長， 39:14 打發人去，將耶利米從護衛兵院中提出來，交與沙番的孫子亞希甘的兒子基大利，帶回家去。於是耶利米住在民中。 39:15 耶利米還囚在護衛兵院中的時候，耶和華的話臨到他說： 39:16 「你去告訴古實人以伯‧米勒說，萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：我說降禍不降福的話必臨到這城，到那時必在你面前成就了。 39:17 耶和華說：到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。 39:18 我定要搭救你，你不致倒在刀下，卻要以自己的命為掠物，因你倚靠我。這是耶和華說的。」 《以下由prayer傳道提供》 【學習神國思維】 :唯獨聽從順服神的話 例證 耶利米，始終如一的傳講神的話。預言猶大國的滅亡，即便被自己的親人、朋友所唾棄、甚至被殺害，他仍然盡忠神的託付，宣告神的心意：單單信靠神的引導、降服巴比倫的統治。 對比：猶大君王西底家，執意不聽神的話，最終的下場，不僅雙眼被剜了出來，也連累宗族後裔被殺，同時，猶大百姓成了巴比倫的階下囚。 神沒有忘記耶利

38:14 西底家王打發人帶領先知耶利米，進耶和華殿中第三門裏見王。王就對耶利米說：「我要問你一件事，你絲毫不可向我隱瞞。」 38:15 耶利米對西底家說：「我若告訴你，你豈不定要殺我嗎？我若勸戒你，你必不聽從我。」 38:16 西底家王就私下向耶利米說：「我指著那造我們生命之永生的耶和華起誓：我必不殺你，也不將你交在尋索你命的人手中。」 38:17 耶利米對西底家說：「耶和華－萬軍之上帝、以色列的上帝如此說：你若出去歸降巴比倫王的首領，你的命就必存活，這城也不致被火焚燒，你和你的全家都必存活。 38:18 你若不出去歸降巴比倫王的首領，這城必交在迦勒底人手中。他們必用火焚燒，你也不得脫離他們的手。」 38:19 西底家王對耶利米說：「我怕那些投降迦勒底人的猶大人，恐怕迦勒底人將我交在他們手中，他們戲弄我。」 38:20 耶利米說：「迦勒底人必不將你交出。求你聽從我對你所說耶和華的話，這樣你必得好處，你的命也必存活。 38:21 你若不肯出去，耶和華指示我的話乃是這樣： 38:22 猶大王宮裏所剩的婦女必都帶到巴比倫王的首領那裏。這些婦女必說：你知己的朋友催逼你，勝過你；見你的腳陷入淤泥中，就轉身退後了。 38:23 「人必將你的后妃和你的兒女帶到迦勒底人那裏；你也不得脫離他們的手，必被巴比倫王的手捉住；你也必使這城被火焚燒。」 38:24 西底家對耶利米說：「不要使人知道這些話，你就不至於死。 38:25 首領若聽見了我與你說話，就來見你，問你說：『你對王說甚麼話不要向我們隱瞞，我們就不殺你。王向你說甚麼話也要告訴我們。』 38:26 你就對他們說：『我在王面前懇求不要叫我回到約拿單的房屋死在那裏。』」 38:27 隨後眾首領來見耶利米，問他，他就照王所吩咐的一切話回答他們。他們不再與他說話，因為事情沒有洩漏。 38:28 於是耶利米仍在護衛兵的院中，直到耶路撒冷被攻取的日子。   【神國思維】 西底家王選擇了一個密道（ 耶和華殿中第三門 ）會面耶利米，他似乎是帶著一顆相信的心來到詢問耶利米關於他個人與國的未來。可惜，他個性懦弱、或是他其實是個有名無權的君王、也可能受首領的控制與脅迫，使他不敢勇於使用王的權柄，向敵軍投降，他因為個人「現實」妥協，而這樣妥協卻與神的旨意相違，他願意相信耶利米，但是他

  38:1 瑪坦的兒子示法提雅、巴施戶珥的兒子基大利、示利米雅的兒子猶甲、瑪基雅的兒子巴施戶珥聽見耶利米對眾人所說的話，說： 38:2 「 耶和華如此說：住在這城裏的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死；但出去歸降迦勒底人的必得存活，就是以自己命為掠物的，必得存活。 38:3 耶和華如此說：這城必要交在巴比倫王軍隊的手中，他必攻取這城。 」 38:4 於是首領對王說：「求你將這人治死；因他向城裏剩下的兵丁和眾民說這樣的話，使他們的手發軟。這人不是求這百姓得平安，乃是叫他們受災禍。」 38:5 西底家王說：「他在你們手中，無論何事，王也不能與你們反對。」 38:6 他們就拿住耶利米，下在哈米勒的兒子 ( - 或譯：王的兒子 ) 瑪基雅的牢獄裏；那牢獄在護衛兵的院中。他們用繩子將耶利米繫下去。牢獄裏沒有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。 38:7 在王宮的太監古實人 以伯‧米勒 ，聽見他們將耶利米下了牢獄（那時王坐在便雅憫門口）， 38:8 以伯‧米勒就從王宮裏出來，對王說： 38:9 「主－我的王啊，這些人向先知耶利米一味地行惡，將他下在牢獄中；他在那裏必因飢餓而死，因為城中再沒有糧食。」 38:10 王就吩咐古實人以伯‧米勒說：「你從這裏帶領三十人，趁著先知耶利米未死以前，將他從牢獄中提上來。」 38:11 於是以伯‧米勒帶領這些人同去，進入王宮，到庫房以下，從那裏取了些碎布和破爛的衣服，用繩子縋下牢獄去到耶利米那裏。 38:12 古實人以伯‧米勒對耶利米說：「你用這些碎布和破爛的衣服放在繩子上，墊你的胳肢窩。」耶利米就照樣行了。 38:13 這樣，他們用繩子將耶利米從牢獄裏拉上來。耶利米仍在護衛兵的院中。   【神國思維】 耶利米因為信仰的緣故勇於說出神的心意，卻造成部分首領的反感，進而向王建言，耶利米也遭受少牢獄之災。經文中沒有陳述耶利米說了什麼話，發表了什麼感言，但是就讓我們看到一個事實，為主擺上、發聲的人是很有可能受到信仰的逼迫，但同時也有恩手，透過古實人（指住在非洲衣索比亞的居民）太監，一個外邦人的手得著暫時的幫助，這也是出於神的心意。   【生活應用】 1. 因著信仰，我們在學校、公司、甚至家庭做見證時，可能會帶來別人的嫉妒、反感、冷箭、嘲笑、批評，那我們是否還會堅持下去？ 2. 如果我們知道

      11.    迦勒底的軍隊因怕法老的軍隊，拔營離開耶路撒冷的時候， 12. 耶利米就雜在民中出離耶路撒冷，要往便雅憫地去，在那裡得自己的地業。 13. 他到了便雅憫門那裡，有守門官名叫伊利雅，是哈拿尼亞的孫子、示利米雅的兒子，他就拿住先知耶利米，說：你是投降迦勒底人哪！ 14. 耶利米說：你這是謊話，我並不是投降迦勒底人。伊利雅不聽他的話，就拿住他，解到首領那裡。 15. 首領惱怒耶利米，就打了他，將他囚在文士約拿單的房屋中，因為他們以這房屋當作監牢。 16. 耶利米來到獄中，進入牢房，在那裡囚了多日。 17. 西底家王打發人提出他來，在自己的宮內私下問他說：從耶和華有什麼話臨到沒有？耶利米說：有！又說：你必交在巴比倫王手中。 18. 耶利米又對西底家王說：我在什麼事上得罪你，或你的臣僕，或這百姓，你竟將我囚在監裡呢？ 19. 對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知，現今在哪裡呢？ 20. 主 ─ 我的王啊，求你現在垂聽，准我在你面前的懇求：不要使我回到文士約拿單的房屋中，免得我死在那裡。 21. 於是，西底家王下令，他們就把耶利米交在護衛兵的院中，每天從餅舖街取一個餅給他，直到城中的餅用盡了。這樣，耶利米仍在護衛兵的院中。   ＝＝＝＝＝ 《文章編寫：陳宝穎姊妹》 【學習神國思維】 在 32 章有說到耶和華吩咐耶利米要購地，因此耶利米就趁著這暫時的解圍到亞拿突去處理購地的事。但卻被攔住被誣告是要向迦勒底人投降，因而再度被囚禁。在西底家王向耶利米問話時，他卻沒有因為自己被囚禁的處境而選擇說王想聽的話，也沒有向王求釋放自己，而是如實地傳講神的話。儘管這樣做可能會使他陷入更不好的處境，在經文中所看到的耶利米卻是很堅決的。耶利米反問西底家王自己究竟犯了什麼罪需要被囚禁？也提到他所傳講的神的預言確實發生了，之後求告神不要使自己回到文士的房屋中。 耶利米榜樣： l   當神的話語和自身利益衝突時，耶利米仍然將神的話語擺在第一位。 l   當遇到生命危急的狀況時，耶利米仍然向神求告，而不是向人求。   【應用生活日常】 在生活中我們時常會遇到大大小小的困難，而急著用人的方式解決困境、向人尋求幫助。我們時常靠著自己、靠著人，卻忘記我們的幫助是從神而來的，今天的經文

37:1 約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子哥尼雅為王，是巴比倫王尼布甲尼撒立在猶大地作王的。 37:2 但西底家和他的臣僕，並國中的百姓，都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。 37:3 西底家王打發示利米雅的兒子猶甲和祭司瑪西雅的兒子西番雅去見先知耶利米，說：求你為我們禱告耶和華─我們的神。 37:4 那時耶利米在民中出入，因為他們還沒有把他囚在監裡。 37:5 法老的軍隊已經從埃及出來，那圍困耶路撒冷的迦勒底人聽見他們的風聲，就拔營離開耶路撒冷去了。 37:6 耶和華的話臨到先知耶利米說： 37:7 耶和華─以色列的神如此說：猶大王打發你們來求問我，你們要如此對他說：那出來幫助你們法老的軍隊必回埃及本國去。 37:8 迦勒底人必再來攻打這城，並要攻取，用火焚燒。 37:9 耶和華如此說：你們不要自欺說迦勒底人必定離開我們，因為他們必不離開。 37:10 你們即便殺敗了與你們爭戰的迦勒底全軍，但剩下受傷的人也必各人從帳棚裡起來，用火焚燒這城。   《文章編寫：高詩婷姊妹》 【神國思維】 西底家雖成為巴比倫王的魁儡，但卻不願屈服於巴比倫，且與他的臣僕、百姓們一起藐視神的話語，之後因著埃及軍隊北征助攻，西底家陷入掙扎 ， 所以為了更確認神的旨意，他而派臣僕去找耶利米，但神卻透過耶利米嚴厲的警告他，不要再自欺欺人，且未來並非是他所期待的那樣，加勒底人仍舊會回來，且要用火焚燒耶路撒冷！  歸納： 1. 神所應許的永不改變： 在經文中我們可以看見即便西底家請耶利米為他禱告，但神仍然不斷的告訴西底家：加勒底人不會離開，必會回來攻打這城，且會用火焚燒耶路撒冷！由此可見，神在每件事上擁有絕對的主權與計畫，祂掌管一切，且祂所說的永不改變，也必定成就！ 2. 願意順服神心意的禱告才有意義 我們應該學習分辨神的心意與自我的想法，並在尋求的過程中求神幫助我們學習放下自己，使我們不只開口禱告，我們的耳與心也能打開聽見神真實的心意，使我們能做出合神旨意的選擇，以免向西底家一樣在禱告中自欺欺人，只為了透過神與禱告來為自己的想法蓋個保證的記號。   【生活應用】 身為基督徒的我們時常在信仰與世界的價值觀中拔河，面對課業、工作、家庭與人際關係的處理有時難免會產生疑惑、難過沮喪甚至內心激烈的掙扎，讓我們不知該如何選擇與行

36:20 眾首領進院見王，卻先把書卷存在文士以利沙瑪的屋內，以後將這一切話說給王聽。 36:21 王就打發猶底去拿這書卷來，他便從文士以利沙瑪的屋內取來，念給王和王左右侍立的眾首領聽。 36:22 那時正是九月，王坐在過冬的房屋裏，王的前面火盆中有燒著的火。 36:23 猶底念了三四篇，王就用文士的刀將書卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中燒盡了。 36:24 王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕，也不撕裂衣服。 36:25 以利拿單和第萊雅，並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷，他卻不聽。 36:26 王就吩咐哈米勒的兒子 ( - 或譯：王的兒子 ) 耶拉篾和亞斯列的兒子西萊雅，並亞伯疊的兒子示利米雅，去捉拿文士巴錄和先知耶利米。耶和華卻將他們隱藏。 36:27 王燒了書卷（其上有巴錄從耶利米口中所寫的話）以後，耶和華的話臨到耶利米說： 36:28 「你再取一卷，將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。 36:29 論到猶大王約雅敬你要說，耶和華如此說：你燒了書卷，說：『你為甚麼在其上寫著，說巴比倫王必要來毀滅這地，使這地上絕了人民牲畜呢？』 36:30 所以耶和華論到猶大王約雅敬說：他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上；他的屍首必被拋棄，白日受炎熱，黑夜受寒霜。 36:31 我必因他和他後裔，並他臣僕的罪孽刑罰他們。我要使我所說的一切災禍臨到他們和耶路撒冷的居民，並猶大人；只是他們不聽。」 36:32 於是，耶利米又取一書卷交給尼利亞的兒子文士巴錄，他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬所燒前卷上的一切話，另外又添了許多相彷的話。   【神國思維】 聖經對猶大約雅敬王評價是一個惡王，此處經文可以看到他對神的話語藐視與不尊重： 1.      不耐煩：只聽了三、四段，就聽不下去。 2.      不看重：直接把書卷刺破丟棄火爐，完全不覺得做錯事。 3.      不懼怕：不把神的話當一回事，覺得跟自己無關。 約雅敬結局：西元前 604 年被尼布甲尼撒擄與但以理、哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅一樣。死後，屍體被棄置在露天的陷坑中，像一隻牲畜所受到的對待一樣完全符合耶利米書 22:18-19 預言，他的兒子約雅斤，也遭遇同一命運——被尼布甲尼撒擄走。   【生活應用】 「不要自欺、神是輕慢不得的」（加拉

36:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年， 耶和華的話 臨到耶利米說： 36:2 「你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起直到今日，都寫在其上。 36:3 或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡 。」 36:4 所以，耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來；巴錄就從耶利米口中，將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。 36:5 耶利米吩咐巴錄說：「我被拘管，不能進耶和華的殿。 36:6 所以你要去趁禁食的日子，在耶和華殿中將耶和華的話，就是你從我口中所寫在書卷上的話，念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。 36:7 或者他們在耶和華面前懇求各人回頭，離開惡道，因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的 。」 36:8 尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行，在耶和華的殿中從書上念耶和華的話。 36:9 猶大王約西亞的兒子約雅敬第五年九月，耶路撒冷的眾民和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民，在耶和華面前宣告禁食的日子， 36:10 巴錄就在耶和華殿的上院，耶和華殿的新門口，沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內，念書上耶利米的話給眾民聽。 36:11 沙番的孫子、基瑪利雅的兒子米該亞聽見書上耶和華的一切話， 36:12 他就下到王宮，進入文士的屋子。眾首領，就是文士以利沙瑪、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家，和其餘的首領都坐在那裏。 36:13 於是米該亞對他們述說他所聽見的一切話，就是巴錄向百姓念那書的時候所聽見的。 36:14 眾首領就打發古示的曾孫、示利米雅的孫子、尼探雅的兒子猶底到巴錄那裏，對他說：「你將所念給百姓聽的書卷拿在手中到我們這裏來。」尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷來到他們那裏。 36:15 他們對他說：「請你坐下，念給我們聽。」巴錄就念給他們聽。 36:16 他們聽見這一切話 就害怕 ，面面相觀，對巴錄說：「我們必須將這一切話告訴王。」 36:17 他們問巴錄說：「請你告訴我們，你怎樣從他口中寫這一切話呢？」 36:18 巴錄回答說：「他用口向我說這一切話，我就用筆墨寫在書上。」 36:19 眾首領對巴錄說：「你和耶利米要去藏起來，不可叫人知道你們在哪裏。」

12 耶和華的話臨到耶利米，說： 13 「萬軍之耶和華－以色列的神如此說：你去對猶大人和耶路撒冷的居民說，你們不肯領受訓誨，聽從我的話嗎？這是耶和華說的。 14 利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話，他們已經遵守了；他們因為聽從祖先的吩咐，直到今日都不喝酒。至於我，我一再警戒你們，你們卻不肯聽從我。 15 我一再差遣我的僕人眾先知到你們那裏去，說：『你們各人當回頭離開惡道，改正行為，不再隨從事奉別神，如此，就必住在我所賜給你們和你們祖先的地上。』只是你們不側耳而聽，也不聽我。 16 利甲的兒子約拿達的子孫能遵守祖先所吩咐他們的命令，這百姓卻不肯聽從我！ 17 因此，耶和華－萬軍之神、以色列的神如此說：看哪，我要使我所說的一切災禍臨到猶大人和耶路撒冷所有的居民。因為我向他們說話，他們不聽從；我呼喚他們，他們也沒有回應。」 18 耶利米對利甲族的人說：「萬軍之耶和華－以色列的神如此說：因你們聽從你們祖先約拿達的吩咐，謹守他的一切命令，照他所吩咐的去做， 19 所以萬軍之耶和華－以色列的神如此說：利甲的兒子約拿達必永遠不斷有人侍立在我面前。」 《以下由林青岳傳道提供》 【學習神國思維】 耶利米在上帝的指示下，以利甲族為榜樣，教訓以色列人。以色列人不聽上帝的話語，悖逆的令上帝失望，上帝亦非首次提醒以色列人，但他們仍不肯聽從上帝的話語，一次又一次的忤逆上帝。所以，最後上帝反倒使用以利甲族，且在尼西米記有記載，上帝讓利甲族人 服事聖殿的事工。 【應用生活日常】 為主忍耐的人，有甜美的果實；悖逆主的人，得相應的懲罰。在我們的生活當中很容易因著人的無可奈何，而忘記了主的教訓，我們當然都知道要聽主的話，但忍耐到底的人卻不多，但我們可以想想看，到底在我們生命當中 真正的所需是甚麼 ，當我們明白永生的盼望時，又怎能不因著這極度甜美的果實而心存忍耐的。 【一句經文禱告】 「利甲的兒子約拿達必永遠不斷有人侍立在主的面前。」 親愛的主，我們知道祢有公義、憐憫、慈愛，且祢以為我們預備好永生的所在。懇求祢給我一顆忍耐堅定的心，專注在屬於祢的目標，直跑前進不致氣餒，靠著祢的話忍耐到底。也懇求祢掌管我的生命，使我能夠堅持長進，每一日更靠近祢，願祢的與我同在，好教我事奉祢得著甘甜。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

1 當約西亞的兒子約雅敬作猶大王的時候，耶和華的話臨到耶利米，說： 2 「你去見利甲族的人，吩咐他們，領他們進入耶和華殿的一個房間，給他們酒喝。」 3 我就帶哈巴洗尼雅的孫子雅利米雅的兒子雅撒尼亞，和他的兄弟，並他所有的兒子，以及利甲全族的人， 4 領他們到耶和華的殿，進入伊基大利的兒子神人哈難兒子們的房間；那房間靠近官長的房間，在沙龍之子門口的守衛瑪西雅的房間上面。 5 於是我在利甲族的人面前擺設盛滿了酒的碗和杯，對他們說：「請喝酒。」 6 他們卻說：「我們不喝酒，因為我們祖先利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說：『你們與你們的子孫永不可喝酒， 7 不可蓋房子，不可撒種，也不可栽葡萄園，連擁有都不可；但一生的年日要住帳棚，使你們的日子在寄居的地面上得以長久。』 8 凡我們祖先利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話，我們都聽從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒， 9 不蓋房子居住，我們也沒有葡萄園、田地和種子； 10 但住在帳棚裏，聽從並遵行我們祖先約拿達所吩咐我們的一切話。 11 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻打這地的時候，我們說：『來吧，我們到耶路撒冷去，躲避迦勒底的軍隊和亞蘭的軍隊。』這樣，我們才住在耶路撒冷。」 《以下由林青岳傳道提供》 【學習神國思維】 利甲族的傳統是以忠信為典範，他們遵守與先祖的信條，所以當上帝派先知試煉他們的時候，他們成功通過試煉，成為見證。在當時迦南的民間習俗就是栽種葡萄，然後釀成酒喝，在這過程當必須敬奉迦南的神明。利甲族卻不妥協當時的文化潮流，反倒藉由先祖的教導持守了信仰的純正。 【應用生活日常】 我們是否常常被世界的潮流所淹沒？沒由來的「從眾」心理，成為現代人必須面對的現狀，卻忘了基督徒的『做』與『不做』，乃是要回到信仰的思維中去省察， 該如何活出屬基督的『見證』 。 【一句經文禱告】 「凡我們祖先利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話，我們都聽從了。」 親愛的主，懇求你幫助我們時時刻刻去思想祢的話語，將祢的話刻在我們的心版上，以致於不被世界拉著跑，透過祢的安排找到命定，也求懇求祢讓我掙脫錯誤的思維，並在祢聖靈的引導下活出見證。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。    

  34:8   西底家 王與 耶路撒冷 的眾民立約，要向他們宣告自由，叫各人任他 希伯來 的僕人和婢女自由出去，誰也不可使他的一個 猶大 弟兄作奴僕。（此後，有耶和華的話臨到 耶利米 。） 34:9   併於上節 34:10   所有立約的首領和眾民就任他的僕人婢女自由出去，誰也不再叫他們作奴僕。大家都順從，將他們釋放了； 34:11   後來卻又反悔，叫所任去自由的僕人婢女回來，勉強他們仍為僕婢。 34:12   因此耶和華的話臨到 耶利米 說： 34:13   「耶和華－ 以色列 的上帝如此說：我將你們的列祖從 埃及 地為奴之家領出來的時候，與他們立約說： 34:14   『你的一個 希伯來 弟兄若賣給你，服事你六年，到第七年你們各人就要任他自由出去。』只是你們列祖不聽從我，也不側耳而聽。 34:15   如今你們回轉，行我眼中看為正的事，各人向鄰舍宣告自由，並且在稱為我名下的殿中、在我面前立約。 34:16   你們卻又反悔，褻瀆我的名，各人叫所任去隨意自由的僕人婢女回來，勉強他們仍為僕婢。 34:17   所以耶和華如此說：你們沒有聽從我，各人向弟兄鄰舍宣告自由。看哪！我向你們宣告一樣自由，就是使你們自由於刀劍、饑荒、瘟疫之下，並且使你們在天下萬國中拋來拋去。這是耶和華說的。 34:18   猶大 的首領、 耶路撒冷 的首領、太監、祭司，和國中的眾民曾將牛犢劈開，分成兩半，從其中經過，在我面前立約。後來又違背我的約，不遵行這約上的話。 34:19   併於上節 34:20   我必將他們交在仇敵和尋索其命的人手中；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。 34:21   並且我必將 猶大 王 西底家 和他的首領交在他們仇敵和尋索其命的人，與那暫離你們而去 巴比倫 王軍隊的手中。 34:22   耶和華說：我必吩咐他們回到這城，攻打這城，將城攻取，用火焚燒。我也要使 猶大 的城邑變為荒場，無人居住。」 【神國思維】 1-7 節是神提醒西底家，表示出他的愛，但是這段經文卻看見西底家（人）的反悔，西底家與眾首領不願照神的律法六年期滿、奴隸得以自由，卻反悔了這樣約定，因此更加惹怒上帝。因此上帝帶來嚴厲的刑罰與咒詛。歸納： 1.       神是公義的上帝，祂在乎為奴的人六年期滿的自由，替他們申冤。 2.       神