羅馬書4:9-17

9.如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義，

10.是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。

11.並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；

12.又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。

13.因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。

14.若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。

15.因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯。

16.所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。

17.亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」

【學習神國思維】

今天的經文提到亞伯拉罕的信心。

在羅馬書第四章9-10節提到這福是要給那受割禮與未受割禮的，這福分指的是在主面前不算為有罪的人，也就是說是被神所接納的；而稱義的意思則是被神看為無罪且美的。由此可知，真實的信心可以使我們除了信靠神之外，也能使我們因著信得以在神面前稱義被看為美好的！

而是否行割禮在傳統猶太人的信仰文化雖然說是重要的，但神卻透過亞伯拉罕的生命故事，更闡明了何為真實的信心，亞伯拉罕的信不僅使他可以稱義，甚至他的信心是被算在他未受割禮前而非割禮後，且當他受割禮後，這記號也成為他在未受割禮時因信稱義的證據，這不僅使他成為傳統猶太人，有受割禮的，也成了外邦人，沒有受割禮的人的屬靈父親，也如第13節提到的，能與他一起因著信被稱義承受產業。

而後面14節的經文開始也提到我們能成為後嗣，從過去的身分轉為神的兒女的身分，是來自我們心裡的信心，也是上帝給我們的恩典，這不關乎外在的律法、條件甚至是否行了割禮而是單單只因著信心與恩典，使我們可以在這恩典中有新身分、新生命，成為一個新造的人。

相信指的是對一個人完全的接納與信任，而我們對神的信心也是如此，對神所賞賜的救恩，沒有懷疑；對神的安排與計畫願意全然的交託與順服。

【應用生活日常】

透過今天的經文也讓我們一起反思我們的生命~

1.你目前的對神的信心指數是高呢?還是低呢?

2.你有曾經因著信心而領受過神的恩典嗎?你還記得當時的事件與景況嗎?

【一句經文禱告】
「人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔」

親愛的天父，能夠得救且認識祢是件極為恩典的事，求祢讓我時常想起當初因著信而得救的時刻，也時常提醒我這樣的救恩是因著信、本乎恩，不是出於個人行為與能力，也幫助我能學習亞伯拉罕的信心，使在我ˍˍˍˍˍˍˍˍˍ的軟弱之處，不僅能有盼望且有信心的面對，也學習倚靠祢而非靠自己！

奉主耶穌的名禱告，阿們。


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